lunes, 5 de octubre de 2009
domingo, 4 de octubre de 2009
RESTRUCTURACIÓN DEL BELÉN NAVIDEÑO EN ESTE AÑO DE CRISIS
Mañana quiero empezar a poner el belén en mi casa, y, como estoy en crisis, antes de hacerlo he decidido llamar a uno de estos consultores para que me asesore sobre como rentabilizar al máximo el tradicional nacimiento. El resultado ha sido sorprendente, y por eso os lo quiero comentar. Las decisiones que voy a tomar son las siguientes:
Pastores. Para nadie es un secreto que en todos los belenes hay más pastores que ovejas, parece absurdo, pero siempre ha sido así. Por supuesto me veo obligada a deshacerme de todos, menos uno. Instalaremos pastores eléctricos (cercas electrificadas) con el fin de controlar a las ovejas, y, una vez instalado, se plantea la posibilidad de sustituir, en breve, al pastor por un perro con experiencia.
Personajes gremiales. Es sorprendente la cantidad de artesanos que puede haber en un belén: el herrero, el panadero, el de la leña, el carpintero (haciendo una desleal competencia a San José que se ha cogido baja paternal), el tendero,... y sin embargo es, también, sorprendente ver los pocos clientes que hay. La decisión que hemos tomado es despedir a todos los artesanos, es duro, pero no ha quedado otro remedio. En su lugar hemos contratado a un chino, que en un pequeño comercio fabricará y venderá todos los objetos que vendían los artesanos. (Si el chino decide subcontratar 15 menores para sacar el trabajo es un tema en el que no nos debemos meter).
Posadero. El chino se hará cargo también de la posada. Además , últimamente habían llegado quejas de atención al cliente por parte de José y María. La posada podría funcionar con el sistema de cama caliente.
Lavanderas. Que manía tienen en los belenes con lavar la ropa, con lo fría que debe estar el agua, con tanta nieve. Se suprimen los trabajos de lavanderas, que además eran ocupados siempre por mujeres. Cada uno se lavará su ropa en los ratos libres, potenciando así la equiparación de sexos en cuestión de tareas domésticas.
Ángel anunciador. Suprimidos casi todos los pastores, no tiene sentido la figura de un ángel anunciador. Se sustituye por un anuncio luminoso, en donde además podremos anunciar las ofertas del chino.
Castillo de Herodes. A Herodes le mantengo en su puesto, no es que haga mucho, pero manda, y no es cuestión de ponerse a despedir directivos. Soldados, me quedo con dos por razones de seguridad, (que bastante calentita está la zona) pero los externalizo. Los contrataré por medio de Prosegur Castillos, para que me presten servicio como guardas de seguridad. Ahorro en costes fijos y gano en flexibilidad.
Paseantes varios. Es sorprendente ver la cantidad de personajes que abundan en un belén sin hacer nada, absolutamente nada. Todos despedidos. Esto lo teníamos que haber hecho hace tiempo.
Paseantes con obsequios. He observado que otro grupo de paseantes, algo menos ociosos, pero no mucho más productivos, se dirige hacia el portal con la más variada cantidad de objetos. Uno con una gallina, otro con una oveja, otro con una cesta, otro con un hatillo (¿qué llevará el misterioso personaje del hatillo?),...
Puesto que todos tienen el mismo destino, organizaremos un servicio de logística, para rentabilizar el proceso. Despediremos a todos los paseantes, uno de ellos se quedará con nosotros por medio de ETT y con ayuda de un animal de carga recogerá las viandas cada tres días y las acercará al portal.
Reyes Magos. Por supuesto con un solo rey es más que suficiente, para llevar el oro, el incienso y la mirra. Eliminamos dos reyes, dos camellos y los pajes. Posiblemente nos quedemos con el rey negro para no ser acusados de racistas, además es posible que quiera trabajar sin que le demos de alta. Tengo que estudiar, también, la posibilidad de dejar tan solo el incienso y vender el oro y la mirra a otra compañía, ya que debemos de reducir al máximo la inversión en regalos de empresa.
Mula y Buey. La única función de estos animales es dar calor. Esta función será desempeñada por una hoguera, que gasta menos combustible. Realizaremos un assessment center con los dos animales, y el que lo superé trabajará como animal de carga en el servicio de logística antes citado.
San José y la Virgen María. Está más que demostrado que el trabajo que hacen ambos en el portal puede ser desempeñado por una sola persona, y evitamos dos bajas de maternidad/paternidad. Por razones de paridad nos quedamos con la Virgen María y, lamentablemente, tenemos que despedir a San José (con lo que había tragado el hombre en esta empresa).
El niño Jesús. A pesar de su juventud tiene mucho potencial, y además parece ser que su padre es un pez gordo. Le mantenemos como becario con un sueldo de mierda, hasta que demuestre su valía.
El Belén queda pues de la siguiente forma: Un pastor, con ovejas en un cercado, un chino con un comercio/posada de 24 horas, Herodes y dos guardas subcontratados, un paseante, por ETT, con la mula (o el buey) haciendo repartos, el rey negro (ilegal), la virgen y el niño.
Va a ser mas soso que otros años, pero me he ahorrado una pasta…
Feliz Navidad a todos.
Pastores. Para nadie es un secreto que en todos los belenes hay más pastores que ovejas, parece absurdo, pero siempre ha sido así. Por supuesto me veo obligada a deshacerme de todos, menos uno. Instalaremos pastores eléctricos (cercas electrificadas) con el fin de controlar a las ovejas, y, una vez instalado, se plantea la posibilidad de sustituir, en breve, al pastor por un perro con experiencia.
Personajes gremiales. Es sorprendente la cantidad de artesanos que puede haber en un belén: el herrero, el panadero, el de la leña, el carpintero (haciendo una desleal competencia a San José que se ha cogido baja paternal), el tendero,... y sin embargo es, también, sorprendente ver los pocos clientes que hay. La decisión que hemos tomado es despedir a todos los artesanos, es duro, pero no ha quedado otro remedio. En su lugar hemos contratado a un chino, que en un pequeño comercio fabricará y venderá todos los objetos que vendían los artesanos. (Si el chino decide subcontratar 15 menores para sacar el trabajo es un tema en el que no nos debemos meter).
Posadero. El chino se hará cargo también de la posada. Además , últimamente habían llegado quejas de atención al cliente por parte de José y María. La posada podría funcionar con el sistema de cama caliente.
Lavanderas. Que manía tienen en los belenes con lavar la ropa, con lo fría que debe estar el agua, con tanta nieve. Se suprimen los trabajos de lavanderas, que además eran ocupados siempre por mujeres. Cada uno se lavará su ropa en los ratos libres, potenciando así la equiparación de sexos en cuestión de tareas domésticas.
Ángel anunciador. Suprimidos casi todos los pastores, no tiene sentido la figura de un ángel anunciador. Se sustituye por un anuncio luminoso, en donde además podremos anunciar las ofertas del chino.
Castillo de Herodes. A Herodes le mantengo en su puesto, no es que haga mucho, pero manda, y no es cuestión de ponerse a despedir directivos. Soldados, me quedo con dos por razones de seguridad, (que bastante calentita está la zona) pero los externalizo. Los contrataré por medio de Prosegur Castillos, para que me presten servicio como guardas de seguridad. Ahorro en costes fijos y gano en flexibilidad.
Paseantes varios. Es sorprendente ver la cantidad de personajes que abundan en un belén sin hacer nada, absolutamente nada. Todos despedidos. Esto lo teníamos que haber hecho hace tiempo.
Paseantes con obsequios. He observado que otro grupo de paseantes, algo menos ociosos, pero no mucho más productivos, se dirige hacia el portal con la más variada cantidad de objetos. Uno con una gallina, otro con una oveja, otro con una cesta, otro con un hatillo (¿qué llevará el misterioso personaje del hatillo?),...
Puesto que todos tienen el mismo destino, organizaremos un servicio de logística, para rentabilizar el proceso. Despediremos a todos los paseantes, uno de ellos se quedará con nosotros por medio de ETT y con ayuda de un animal de carga recogerá las viandas cada tres días y las acercará al portal.
Reyes Magos. Por supuesto con un solo rey es más que suficiente, para llevar el oro, el incienso y la mirra. Eliminamos dos reyes, dos camellos y los pajes. Posiblemente nos quedemos con el rey negro para no ser acusados de racistas, además es posible que quiera trabajar sin que le demos de alta. Tengo que estudiar, también, la posibilidad de dejar tan solo el incienso y vender el oro y la mirra a otra compañía, ya que debemos de reducir al máximo la inversión en regalos de empresa.
Mula y Buey. La única función de estos animales es dar calor. Esta función será desempeñada por una hoguera, que gasta menos combustible. Realizaremos un assessment center con los dos animales, y el que lo superé trabajará como animal de carga en el servicio de logística antes citado.
San José y la Virgen María. Está más que demostrado que el trabajo que hacen ambos en el portal puede ser desempeñado por una sola persona, y evitamos dos bajas de maternidad/paternidad. Por razones de paridad nos quedamos con la Virgen María y, lamentablemente, tenemos que despedir a San José (con lo que había tragado el hombre en esta empresa).
El niño Jesús. A pesar de su juventud tiene mucho potencial, y además parece ser que su padre es un pez gordo. Le mantenemos como becario con un sueldo de mierda, hasta que demuestre su valía.
El Belén queda pues de la siguiente forma: Un pastor, con ovejas en un cercado, un chino con un comercio/posada de 24 horas, Herodes y dos guardas subcontratados, un paseante, por ETT, con la mula (o el buey) haciendo repartos, el rey negro (ilegal), la virgen y el niño.
Va a ser mas soso que otros años, pero me he ahorrado una pasta…
Feliz Navidad a todos.
domingo, 16 de agosto de 2009
sábado, 8 de agosto de 2009
miércoles, 26 de noviembre de 2008
PEPE BAEZA Y HENRI CARTIER-BRESSON.(Artículo completo / Full article)
10 IDEAS SOBRE CARTIER-BRESSON / 10 IDEAS ABOUT CARTIER-BRESSON.
HENRI CARTIER-BRESSON. PARIS 1932.El martes 25, en el auditorio barcelonés de Caja Madrid y con la colaboración de la Fundación Colectánia, dentro del ciclo “Iconos. Maestros de la fotografía en imágenes” Pepe Baeza habló sobre Cartier-Bresson. La ponencia fue interesantísima y para resumirla de alguna manera me quedo con 10 frases de Baeza sobre el fotógrafo francés:
1) No hay otro fotógrafo tan reconocido, tanto por aficionados como por profesionales.
2) Esa importancia le convierte en una referencia, tanto para los que van a favor como para los que van en contra.
3) Trabaja sobre la realidad que usa para acceder a su propia expresión.
4) Adopta muchas influencias que convierte su manera de fotografiar en una síntesis de varias líneas visuales. El clasicismo de su estilo le hace acceder a un público muy amplio.
5) Cartier-Bresson no es el mejor fotógrafo construyendo historias, se centra en la búsqueda de la imagen única.
1) No hay otro fotógrafo tan reconocido, tanto por aficionados como por profesionales.
2) Esa importancia le convierte en una referencia, tanto para los que van a favor como para los que van en contra.
3) Trabaja sobre la realidad que usa para acceder a su propia expresión.
4) Adopta muchas influencias que convierte su manera de fotografiar en una síntesis de varias líneas visuales. El clasicismo de su estilo le hace acceder a un público muy amplio.
5) Cartier-Bresson no es el mejor fotógrafo construyendo historias, se centra en la búsqueda de la imagen única.
On Tuesday, 25, in the auditorium of Caja Madrid in Barcelona with the collaboration of the Foundation Colectánia, in the cycle "Icons. Masters of Photography in Pictures” Pepe Baeza talked about Cartier-Bresson. The presentation was very interesting and to summarize it in some way I'll stay with 10 sentences of Baeza on the French photographer:
1) There is no other photographer as recognized by both amateur and professional.
2) That makes it an important reference, both for those who are in favour and for those who are against.
3) He worked on reality and used it to access to his own expression.
4) He took many influences that converted his way to photograph in a visual synthesis of several lines. The classicism of his style made him accessible to a wide audience.
5) Cartier-Bresson is not the best photographer constructing stories; he focuses mainly on finding a powerful single image.
HENRI CARTIER-BRESSON. JERUSALEM 1967
6) La fuerza de sus fotos únicas disipan la niebla de tanto exceso de imágenes fantasmagóricas que nos rodean.
7) La influencia del pintor George Braque le marca profundamente debido al libro que le regaló:”El zen en el arte caballeresco del tiro con arco”. Dicha obra encierra los principios aparentemente sencillos que él buscaba: presentarse, aguardar en el anonimato y desaparecer.
8) Buscaba la actitud libertaria como una guía que también se reflejara en su fotografía.
9) Su acción profesional fundamental: ser uno de los fundadores de la agencia Magnum.
10) Una buena foto se obtiene con la sintonía de ojo, corazón y mente.
6) The strength of their unique images dissipates the fog produced by the excess of ghostly images that surround us.
7) The influence of the painter George Braque marked him deeply when he gave him the book "Zen in the art of archery chivalry." The work entails the seemingly simple principles that he was looking for: to show, to wait and to disappear in the anonymity.
8) He looked for the libertarian attitude as a guide that is also reflected in his photography.
9) His basic professional action: to be one of the founders of the Magnum agency.
10) A good photograph is obtained by the tune of eye, heart and mind.
HENRI CARTIER-BRESSON. ETON 1962
Y acabo con tres frases polémicas de Cartier-Bresson, pero muy en su línea, en la entrevista que Pepe le hizo en París en 1994: “La Fotografía no me interesa”, “La Fotografía en color es una payasada” y “El objetivo de 35 mm es como el ajo; enseguida huele”.
And I will finish with just three controversial Cartier-Bresson sentences, but very in his line, when Pepe interviewed him in Paris in 1994: "Photography does not interest me," "The Colour Photography is a clownish trick" and "The 35 mm lens is like garlic; soon smells. "
lunes, 24 de noviembre de 2008
CARTIER-BRESSON: LA FOTO “DESAPARECIDA” / CARTIER-BRESSON : THE “MISSING” PHOTO (Post completo/Full post)
HENRY CARTIER-BRESSON, BERLIN 1962Fue uno de los primeros libros que compré, cuando empezaba mi carrera fotográfica. El título era “El mundo de Henri Cartier-Bresson”; la cuidada impresión se había hecho en Lucerna, Suiza, y la edición española era de Lumen. Admiraba fascinado sus fotos:”A orillas del Marne 1938”, “El saltador sobre el agua, París 1932”, “Jerusalén 1967” tomada en el barrio ortodoxo de Mea Sharim…Pero tenía una favorita: unos niños jugando junto al muro de Berlin que Cartier-Bresson tomó en 1962. Dicha foto estaba impresa a página entera como una de las relevantes del libro.
It was one the first books that I bought when I was beginning my photographic career. The title was "The world of Henri Cartier-Bresson”; the careful printing was done in Lucerne, Switzerland, and the Spanish edition belonged to Lumen. Fascinated, I kept on admiring his pictures: "On the banks of the Marne 1938", “The jumper on the water, Paris 1932", "Jerusalem 1967" made in the Orthodox neighbourhood of Mea Sharim ... But I had a favourite one, five children playing besides the Berlin Wall, an image that Cartier-Bresson took in 1962. This photo was printed full-page as one of the importants in the book.
Pasaron los años y me volví a encontrar muchas veces con la obra de Cartier-Bresson: en París, en Londres, en la Piazza del Duomo de Milán, en Amsterdam, en las retrospectivas que se hicieron en Barcelona en el Museo Picasso y en Caixa Forum…Consulté todos los libros recopilatorios de su obra que se iban publicando, pero nunca volví a ver la foto de los niños jugando junto al muro de Berlín. Hasta le pregunté por ella a Ferdinando Scianna, el fotógrafo siciliano de Magnum que conocía muy bien a Cartier-Bresson, y que tiene un maravilloso libro sobre niños llamado "Mondo Bambino". “No lo sé” me respondió Ferdinando, “y a mí es una foto que también me gusta mucho”.
¿Cuál podría ser la razón? Volví a analizar la foto con detenimiento. Está tomada en el momento decisivo y encierra un fuerte simbolismo: la mayor de las niñas representa para mí la entereza, el consuelo, la protección…; todos los que encuentran refugio junto a ella están a salvo: la niña morena que la abraza con desespero, el niño que le da la mano y la rubita que corre hacia ella con expresión de alivio en su cara. Sólo la niña más pequeña, que permanece lejos de ella, con su patinete junto al muro, parece desamparada. La foto transmite una fuerte carga emocional.
¿Sería por eso? Considero a Henri Cartier-Bresson un fotógrafo frío, que no se implica con las personas fotografiadas. Su objetivo de 50 mm le mantiene a distancia y su rapidez y discrección hacen que pase como un soplo de aire junto a los fotografiados sin que estos parezcan darse por aludidos. Pero la foto de los niños junto al muro es diferente. De hecho no se parece en nada al estilo de Cartier-Bresson. Podría atribuirse a cualquiera de los otros dos fundadores de Magnum, Robert Capa o David Seymour “Chim” que adoraba a los niños. La distancia de la toma también es diferente, Cartier-Bresson está mucho más cerca de lo habitual.Y la óptica empleada no parece un 50mm; las paredes de la derecha están deformadas, se diría tomada con un 35 mm.
¿Cuál podría ser la razón? Volví a analizar la foto con detenimiento. Está tomada en el momento decisivo y encierra un fuerte simbolismo: la mayor de las niñas representa para mí la entereza, el consuelo, la protección…; todos los que encuentran refugio junto a ella están a salvo: la niña morena que la abraza con desespero, el niño que le da la mano y la rubita que corre hacia ella con expresión de alivio en su cara. Sólo la niña más pequeña, que permanece lejos de ella, con su patinete junto al muro, parece desamparada. La foto transmite una fuerte carga emocional.
¿Sería por eso? Considero a Henri Cartier-Bresson un fotógrafo frío, que no se implica con las personas fotografiadas. Su objetivo de 50 mm le mantiene a distancia y su rapidez y discrección hacen que pase como un soplo de aire junto a los fotografiados sin que estos parezcan darse por aludidos. Pero la foto de los niños junto al muro es diferente. De hecho no se parece en nada al estilo de Cartier-Bresson. Podría atribuirse a cualquiera de los otros dos fundadores de Magnum, Robert Capa o David Seymour “Chim” que adoraba a los niños. La distancia de la toma también es diferente, Cartier-Bresson está mucho más cerca de lo habitual.Y la óptica empleada no parece un 50mm; las paredes de la derecha están deformadas, se diría tomada con un 35 mm.
The years passed by and I had plenty of chances to meet again with the work of Cartier-Bresson: in Paris, in London, in the Piazza del Duomo in Milano, in Amsterdam, in the retrospectives that were made in Barcelona at the Picasso Museum, at Caixa Forum ...I reviewed all the books that kept showing retrospectives of his work, but never went back to see the photo of the children playing near the Berlin Wall. I even asked for the photo to Ferdinando Scianna, the Sicilian Magnum photographer, friend of Cartier-Bresson, and the author of a wonderful kids book called "Mondo Bambino". "I do not know," replied Ferdinando, "and is a picture that I also like very much." What could be the reason? I went back to analyze carefully the photo. It is taken at the decisive moment and holds a strong symbolism to me: the eldest girl represents kindness, comfort, protection ...All those who find refuge next to her are safe: the dark haired girl that hugs her with despair, the child who held her hand and the little blond girl running towards her with an expression of relief on her face. Only the smallest child, who stays away, with her scooter along the wall, seems helpless. The picture conveys a strong emotional charge. Would it be for that? I believe Henri Cartier-Bresson is a cold photographer, who was not involved with the people he photographed. His 50 mm lens gets him to a certain distance, and his speed and discretion makes him to pass like a breath of air near the people he photographed without them noticing him. But the picture of children next to the wall is different. In fact is unlike anything in the style of Cartier-Bresson. It even could be attributed to any of the other two founders of Magnum, Robert Capa or David Seymour "Chim" who loved children. The distance in this image is also different; Cartier-Bresson is much closer to what is habitual in him. And the lens used does not look like a 50mm. The walls of the right are deformed. It seems taken with a 35mm.
HENRY CARTIER-BRESSON, BERLIN 1962
En cambio, la otra foto que Cartier-Bresson hizo junto al muro en ese mismo viaje, y que ha seguido apareciendo, entra perfectamente dentro de los parámetros de su estilo: composición impecable y distancia adecuada, aunque no transmita la fuerte carga emocional de la imagen de los niños. ¿Será por todas esas razones que la otra foto ha desaparecido?
In contrast, another photo that Cartier-Bresson took, next to the Berlin wall in the same trip, and have been appearing regularly falls well within the parameters of his style: impeccable composition and suitable distance, but not convey the strong emotional charge of the image of children. Will it be for all those reasons that the other photo is gone?
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